Camus 1, das Werk des Autors der Negativität, das den Selbstmord als Ausweg aus der Absurdität des Lebens legitimiert, muss unbedingt im Licht von Camus 2, dem Werk der Positivität, interpretiert werden, das die Revolte ad intra oder die metaphysische Revolte als Antwort auf die gleiche Lebensrealität festschreibt. Mit anderen Worten, Albert Camus ist ein Verneiner, ein Nihilist im wahrsten Sinne des Wortes, solange man sich auf die dramatischen Schlussfolgerungen seines negativen Werks beschränkt, während der Kern seiner Revolte, dass der Mensch sein Schicksal überwinden muss, egal wie schwer es ist, in seinem positiven Werk liegt. Der Revoluzzer ist sozusagen ein Bewusstsein, das sich seiner Negation bewusst ist und das durch seine Selbstermächtigung, die zunächst mental und dann konkret ist, seine Selbstverwirklichung anstrebt. Er muss, grob gesagt, im Rhythmus seines gewollten Schicksals leben, indem er sich neu erschafft, da das von anderen erlittene Schicksal alliiert ist.